El Pare del nostre Senyor Jesucrist, en la seva infinita bondat, és molt superior a totes les coses creades. Com a excel·lent sobirà que és, amb la seva saviesa i amb el seu Verbo, és a dir, amb el nostre Senyor i Salvador Jesucrist, governa, ordena i crea en tot lloc totes les coses, segons el que convenia a la seva justícia. En efecte, és just que les coses siguin com són, i que es compleixin com nosaltres les veiem complertes. Ja que és ell qui ha volgut que tot passi d'aquesta manera i ningú pot tenir un motiu raonable per negar-ho. En efecte, si el moviment de les coses creades es produís sense raó i el món girés a cegues, no s'hauria de creure més res del que s'ha dit. Però si el món ha estat organitzat amb saviesa i coneixement i ha estat ple d'every bellesa, llavors cal dir que el creador i l'artista és el Verbo de Déu.
Jo penso en el Déu viu i operant, en el Verbo del Déu bon, del Déu de l'univers, en el Déu que és distint i diferent de totes les coses creades i de tota la creació.
És ell l'únic i propi Verbo del Pare, ell que ha ordenat l'univers i l'ha il·luminat amb la seva providència. És ell el Verbo bon del Pare bon. És ell qui ha donat ordre a tot el creat, conciliant entre si els elements oposats i component tota cosa harmònicament. Ell és l'únic, l'Unigènit, el Déu bon, que procedeix del Pare com a font de bondat i ordena i conté l'univers.
Després d'haver fet totes les coses mitjançant el Verbo etern i d'haver donat existència a la creació, Déu Pare no deixa anar allò que ha fet a la deriva, ni l'abandona a un impuls natural cec que el faci tornar al no-res. Però, bon com és, amb el seu Verbo, que també és Déu, guia i sosté tot el món, perquè la creació, il·luminada per la seva guia, la seva providència i el seu ordre, pugui persistir en l'ésser. De fet, el món esdevé participant del Verbo del Pare, per ser sostingut per aquest i no cessar d'existir. Això certament passaria si no fos conservat pel Verbo, perquè ell és «imatge del Déu invisible, engendrat abans de tota criatura» (Col 1, 15); ja que per mitjà d'ell i en ell tenen consistència totes les coses, tant les visibles com les invisibles, ja que ell és el cap de l'Església, com ens ensenyen els ministres de la veritat en les Sagrades Escriptures (cf. Col 1, 16-18).
El Verbo omnipotent i santíssim del Pare, penetrant totes les coses, i arribant a tot arreu amb la seva força, dona llum a tota realitat i ho conté i abraça tot en si mateix. No hi ha ésser cap que se sotragi al seu domini. Totes les coses reben d'ell plenament la vida i d'ell en ella són mantingudes: les criatures individuals en la seva individualitat i l'univers creat en la seva globalitat.

Sant Atanasi, bisbe